2026.3.15 참사랑교회 주일낮예배 메시지

섬기는 왕으로 오신 그리스도

-복음으로 여는 마가복음-

이사야 53:5-6, 마가복음 10:45

정윤돈 목사님

* 사53:5-6 그가 찔림은 우리의 허물 때문이요 그가 상함은 우리의 죄악 때문이라 그가 징계를 받으므로 우리는 평화를 누리고 그가 채찍에 맞으므로 우리는 나음을 받았도다 우리는 다 양 같아서 그릇 행하여 각기 제 길로 갔거늘 여호와께서는 우리 모두의 죄악을 그에게 담당시키셨도다

* 막10:45 인자가 온 것은 섬김을 받으려 함이 아니라 도리어 섬기려 하고 자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려 함이니라

“존귀와 영광과 찬양을 받으시기에 합당하신 하나님 아버지. 하나님께서 태초에 우주와 천하만물을 창조하시는 가운데, 오직 우리 인간만 하나님의 형상을 가진 영적인 존재로 창조해 주셨음을 믿습니다. 우리 인간은 하나님을 예배하며 하나님의 말씀 안에 살아갈 때 가장 행복하고 가장 가치 있게 살아가다가, 또한 하나님의 나라에서 영생복락을 누릴 수 있는 약속도 주셨으니 참으로 감사를 드립니다. 그러나 우리 인간이 어리석어 하나님을 믿지 못하고 불신앙하며 불순종하다가, 사단에게 속아 죄를 짓고 이 땅에 떨어져 오만가지 고통을 당하며 결국은 지옥에 갈 수밖에 없는 존재가 되었습니다. 하지만 은혜와 긍휼과 사랑이 풍성하신 하나님께서 구원자 그리스도를 이 땅에 보내주셨습니다. 이제 누구든지 이 예수님을 나의 그리스도, 나의 왕, 나의 주, 나의 하나님으로 영접할 때, 하나님의 자녀된 신분과 권세를 누릴 뿐만 아니라 이 복음을 땅끝까지 증거 할 수 있는 자격도 주셨으니 참으로 감사를 드립니다. 오늘도 사랑하는 모든 성도들이 강단메시지의 제자가 되어, 세계복음화의 주역으로까지 성장해 나갈 수 있도록 축복하여 주옵소서. 오늘도 모든 예배와 기도와 헌신, 그리고 찬양을 통하여 하나님이 주시는 새 힘을 얻게 하시며, 절대불가능 해보였던 영육 간의 모든 부분이 치유되는 은혜의 시간이 될 수 있도록 역사하여 주옵소서. 무엇보다 모든 응답을 뛰어넘어서 내가 정말로 올인하며 생명을 걸어야 할 이유를 발견하는 은혜의 시간이 되게 하옵소서. 우리 사랑하는 성도들이 지난 한 주간도 어려운 삶의 현장에서 여러 가지로 아파하고 갈등하며, 번민하고 힘들어한 부분이 많이 있지 않았습니까? 오늘 오직 예배와 기도와 찬양을 통하여 하나님께서 그러한 문제와 어려움을 허락하신 절대적인 계획과 그를 통해 나에게 주시는 절대미션을 발견하게 하옵소서. 또한 모든 말씀을 통하여 구체적으로 나에게 주시는 언약의 레마를 발견하여 그 말씀을 붙잡고 도전함으로써 하나님의 말씀이 응답되고 성취되는 것을 체험하고 증거하는 그리스도의 증인이 되게 역사하여 주옵소서. 모든 것에 감사를 드리오며, 그리스도이신 예수님의 이름으로 기도드리옵나이다. 아멘.”

서론: 평화와 치유의 왕, 그리고 마가의 배경

1. 대속의 제물로 오신 왕(사53:5-6) 성삼위일체 하나님이시고 만왕의 왕이신 예수님께서 이 땅에 오신 이유는 세상의 왕들처럼 백성 위에 군림하고 섬김을 받기 위해서가 아니다. 주님은 우리의 모든 죄악을 담당하시고 십자가에서 자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주시기 위해 오셨다. 이사야 53장 5절은 "그가 찔림은 우리의 허물 때문이요 그가 상함은 우리의 죄악 때문이라 그가 징계를 받으므로 우리는 평화를 누리고 그가 채찍에 맞으므로 우리는 나음을 받았도다"라고 말씀한다. 우리는 이미 그리스도가 십자가에서 인류의 모든 징계를 대신 받으셨기에, 어디를 가든지 '샬롬'의 평화를 누릴 자격을 얻었다. 예수님이 주인이 되시면 죽음의 위협, 고난의 길, 전쟁의 위협, 가난 등 그 어떤 상황 속에서도 심지어 사자 굴 속에서도 하나님이 주시는 참된 평화가 내 안에 머물러야 한다. 그것이 바로 예수를 믿는 자의 실체이다. 주님이 십자가에서 모든 것을 다 이루셨음을 믿고 그 평안을 누리기를 바란다.

2. 치유와 결론 난 인생 또한 주님께서 채찍에 맞음으로 우리가 나음을 입었다는 것은 완전한 치유를 의미한다. 정신적인 문제나 육신의 질병, 암과 같은 아픔 속에 있을지라도, 그리스도로 인생의 결론이 난다면 그 질병은 더 이상 문제가 되지 않는다. 오히려 그것은 하나님 앞에 더 깊이 나아갈 수 있는 기도제목이 된다. 인간은 누구나 나이가 들면 약해지고 병들며 결국 죽음을 맞이한다. 그럼에도 불구하고 많은 사람이 작은 문제 앞에 염려하고 근심한다. "천석꾼은 천 가지 근심, 만석꾼은 만 가지 근심"이라는 말처럼, 돈이 많으면 많은 대로 없으면 없는 대로 인간은 끊임없이 근심에 빠지기 마련이다. 그러나 그리스도로 결론 난 사람은 부유함이나 가난함에 상관없이 하나님의 나라를 누린다. 내가 있는 그 현장에서 하나님의 나라를 누리다가 영원한 본향으로 가는 것이다. 하나님은 때로 우리에게 질병이나 가난, 어려움을 허락하신다. 이를 통해 우리가 더 겸손해지고 주님을 찾으며, 문제를 기도로 연결하기를 바라시기 때문이다. 영원한 천국에 모든 풍성함이 예비되어 있기에, 하나님은 우리가 이 땅에서 겪는 사소한 성공이나 실패에는 큰 관심을 두지 않으실 수도 있다. 우리의 연봉이나 사업의 성패보다 주님은 우리가 영원한 가치를 발견하는 것에 더 집중하신다.

3. 풍요와 세계복음화의 이유 하나님은 당신의 자녀가 가난하고 고통받는 것만을 원하시는 분이 아니다. 다만 우리가 건강해야 하고 부자가 되어야 하며 공부를 잘해야 하는 분명한 '이유'가 있어야 한다. 그것은 바로 세계복음화와 하나님의 나라를 위해서다. 예수님은 이 땅에 왕으로 오셨으나 우리를 섬기기 위해 자신을 내어주셨다. 성경은 부요하신 주님께서 우리를 위하여 가난하게 되심은 그 가난함으로 말미암아 우리를 부요하게 하려 하심이라고 말씀한다. 어떤 이들은 가난하게 사는 것이 믿음이 좋은 것이라 오해하여 나사로처럼 살기를 원하기도 하지만, 하나님은 원래 인간이 에덴동산에서 풍요를 누리며 살도록 창조하셨다. 하나님의 나라는 본래 부족함이 없는 곳이다. 욥과 같이 특별한 연단을 위해 의인에게 고난을 주시는 경우는 매우 드물다. 우리가 복음을 누리고 성실하게 섬기며, 남을 사랑하고 나를 죽이는 전도자의 삶을 살 때 모든 일은 형통하게 된다. 사명을 감당하고 복음을 전하는 일에 집중할 때 하나님은 모든 것을 더해 주신다. 설령 문제가 생기더라도 그것은 더 큰 응답을 받기 위한 발판이 된다.

1. 마가 요한의 실패와 거듭남

1) 마가 요한의 배경과 로마식 패권주의

(1) 마가라는 이름의 유래와 의미 마가복음의 저자인 마가라는 이름은 로마식으로 '마르쿠스(Marcus)'라고 하며, 포르투갈어로는 '마르코', 스페인어로는 '마르코스'라고 부른다. 이는 로마의 '전쟁의 신'인 마르스(Mars)에서 유래한 이름이다. 이 이름에는 호전적이고 패권주의적인 성향이 담겨 있다. 전쟁을 통해서라도 더 큰 제국을 건설하고 나만 잘 먹고 잘살면 된다는 로마식 정신, 곧 창세기 3장, 6장, 11장의 나중심, 돈중심, 성공중심의 가치관을 상징한다. 당시의 많은 사람이 그러했듯, 청년 마가 역시 이러한 세상을 기준으로 삼고 살아가던 인물이었다.

(2) 부유한 배경과 엘리트의식 마가의 어머니는 ‘마리아’였으며, 그의 집은 소위 '마가의 다락방'으로 알려진 초대교회의 중심지였다. 여기서 '다락방'은 우리가 흔히 생각하는 좁고 작은 공간이 아니라, '어퍼룸(Upper Room)'이라 불리는 넓은 연회장이나 강당 같은 공간을 의미한다. 최소 500명 이상이 모여 은혜를 나누고 성령의 역사를 체험할 수 있었던 큰 저택이었으므로, 마가는 매우 유복한 환경에서 자란 부잣집 아들이었다. 그는 로마식 교육을 받아 로마어, 헬라어, 히브리어에 능통한 엘리트였다. 자신의 집에서 예루살렘 교회가 시작되고 성령의 역사가 일어났다는 사실에 대한 자부심이 컸다. 그러나 이러한 자부심은 점차 '나는 로마 제국의 황제처럼 성공해야 한다'는 세상적인 교만과 예수님의 제자들에게 사랑받는다는 영적인 교만으로 변질되어 마가의 내면에 가득 차게 되었다.

2) 선교 현장에서의 실패와 갈등

(1) 바울과 바나바와의 관계 속의 자존심 마가에게는 ‘바나바’라는 삼촌이 있었다. 성경에서는 '생질'이라고 표현하는데, 이는 친척이나 조카를 의미한다. 바나바는 사도 바울이 회심 후 10년 동안 고향에 머물 때 그를 불러내어 안디옥교회에 소개한 훌륭한 인물이었다. 마가는 자신의 훌륭한 삼촌 바나바를 따라 1차 선교여행에 동참하게 된다. 그러나 선교현장에서 마가의 자존심이 상하는 일이 발생했다. 그는 당연히 삼촌인 바나바가 모든 사역의 주도권을 잡을 것으로 생각했으나, 실제로는 체구도 작고 외모도 평범해 보이는 바울이 주역이 되어 하나님께 계시를 받았다고 선포하며 세계복음화를 이끌어갔기 때문이다. 엘리트의식이 강했던 마가는 어디서 왔는지 모를 바울이 대장노릇을 하는 것에 기분이 나빠졌고, 이는 육체적인 피로와 사역의 재미 상실로 이어졌다. 결국 마가는 무책임하게 선교여행 중간에 사역을 때려치우고 집으로 돌아가 버리는 실패를 경험하게 된다.

(2) 사역의 분열과 이후의 변화 이 사건은 후에 사도행전 15장에서 바울과 바나바가 2차 전도여행을 준비할 때 큰 싸움의 원인이 되었다. 바나바는 인격적인 관점에서 조카인 마가에게 다시 기회를 주고자 했으나, 바울은 선교라는 중대한 과업 중에 무책임하게 돌아간 마가를 결코 데려갈 수 없다고 단호하게 거절했다. 결국 두 사도는 심하게 다투고 갈라서게 되었다. 그러나 실패했던 마가는 나중에 베드로를 만나 그의 영적 아들과 같은 존재가 되었으며, 베드로의 통역사로서 로마까지 동행하며 세계복음화의 주역으로 거듭나게 되었다. 성도 여러분도 과거의 실패와 교만을 버리고 마가처럼 새롭게 변화되시기를 축원한다.

3) 인간관계의 갈등과 자기성찰의 부재 인생을 살다보면 수많은 만남이 있지만 어느 순간 서로 맞지 않아 관계가 단절되는 일이 빈번하다. 대개는 누구 한 명의 일방적인 잘못이라기보다 쌍방의 원인이 복합적으로 작용한다. 그러나 안타까운 점은 본인이 분명히 잘못했음에도 불구하고, 자신의 연약함과 부족함을 인정하고 반성하며 돌아오는 경우가 매우 드물다는 사실이다. 사람들은 대개 자신의 허물을 인정하기보다 남을 탓하며 정당화하는데 급급하다. 잠언 26장 16절은 "게으른 자는 사리에 맞게 대답하는 사람 일곱보다 자기를 지혜롭게 여기느니라"고 말씀한다. 아무리 똑똑하고 잘난 사람이라 할지라도 타인 앞에서 항상 겸손해야 하며, 핑계나 변명을 늘어놓기보다 자신의 부족함을 먼저 살펴야 한다. 만약 교만한 마음으로 타인의 잘못만 지적한다면 결국 주변을 모두 원수로 만들게 된다. 자신의 게으름과 나태함으로 인한 문제를 타인에게 전가하다 보면 결국 사회적으로 고립되어 비참한 처지에 놓이게 된다. 타인이 나를 꾸짖을 때, 그것이 설령 억울한 면이 있을지라도 그 안에서 내가 얻어야 할 영적 교훈을 찾는 지혜가 필요하다.

4) 억울한 고난을 이기는 하나님의 말씀(베드로전서 예화) 우리가 어떤 상황에서도 흔들리지 않으려면 삶의 기준이 하나님의 말씀이 되어야 한다. 베드로는 "애매히 고난을 받아도 하나님을 생각함으로 슬픔을 참으면 이는 아름다우니라(벧전2:19, 개역한글)"고 가르쳤다. 억울한 일을 당했을 때 내 입장만 내세우는 것은 신앙인의 자세가 아니다. 과거 사회복지현장에서 만났던 한 전도사의 사례가 좋은 예이다. 그는 신학교를 졸업했으나 신체적인 장애가 있었고, 그로 인한 열등감 때문에 성격이 매우 급하고 욱하는 기질이 있었다. 청년시절에는 화를 참지 못해 자기 집에 불을 지른 적이 있을 정도로 자기 통제가 어려운 상태였다. 어느 날 사무실에서 그가 자신이 하지 않은 일로 오해를 받아 크게 소리치며 화를 내고 있는 장면을 목격했다. 그때 나는 그에게 이렇게 권면했다. "전도사님, 성경에 나오지 않았습니까. 억울한 일을 당하더라도 하나님을 생각하며 참으면 그것이 하나님 보시기에 아름다운 일입니다. 지금 전도사님이 하나님 앞에 아름다운 모습을 보여드릴 기회인데 왜 인간적인 감정으로 그 복을 걷어차려 합니까? 전도사님이 바르게 행동했다는 것은 시간이 지나면 정상적인 사람들은 다 알게 됩니다. 여기서 소리 높여 항변하면 오히려 철없고 인정받지 못하는 사람처럼 보일 뿐입니다." 이 말을 들은 그는 곧바로 자신의 태도를 뉘우치고 사과했다. 당장의 기질은 쉽게 바뀌지 않을지 모르나 하나님의 말씀이 우리 체질이 되어야 한다. 우리가 상황에 따라 틀린 선택을 하는 이유는 내 안에 있는 창세기 3장의 나쁜 기준들이 말씀보다 앞서기 때문이다.

5) 마가 요한의 틀을 바꾼 베드로의 팀사역 마가 요한 역시 처음에는 틀린 기준을 가지고 있었다. 그의 기준은 로마의 황제와 세상적인 성공이었다. 그는 부유한 집안배경, 믿음 좋은 어머니, 훌륭한 지도자인 삼촌 바나바 등을 의지하며 '나'라는 자아에 갇혀 있었다. 선교현장에서 그가 보여준 모습은 사실 본인의 신앙이라기보다 부모와 삼촌의 덕을 본 것에 불과했다. 하나님은 그런 마가에게 베드로라는 최고의 멘토를 붙여주셨다. 베드로는 마가를 볼 때마다 자신의 과거를 떠올렸을 것이다. 성미가 급하고 욱하며, 결정적인 순간에 예수님을 세 번이나 부인했던 자신의 연약함이 마가에게서 보였기 때문이다. 베드로는 마가에게 지속적으로 팀사역을 하며 그의 동기를 바꿔주었다. "마가야, 나도 너처럼 부족한 사람이었단다. 하지만 그리스도는 그런 분이 아니시다. 예수님은 만왕의 왕이시지만 마지막 순간에 가룟 유다의 발까지 씻기신 분이다. 원수 같은 제자의 발 앞에 무릎을 꿇고 섬기셨던 그분이 진짜 우리의 왕이시다." 베드로는 끊임없이 예수님의 말씀을 통해 마가의 교만한 틀을 깨뜨려 주었다. 거듭나지 않은 깊은 악성DNA, 창세기 3장의 뿌리 깊은 자아를 말씀으로 수술한 것이다. 근본치유가 일어나지 않으면 하나님이 예비하신 새로운 응답과 축복을 받을 수 없다. "안에서 새는 바가지가 밖에서도 샌다"는 말처럼, 장소를 옮기거나 사람을 바꾼다고 문제가 해결되지 않는다. 오직 하나님의 말씀으로 근본을 치유해야 한다.

6) 근본치유와 동기 점검 근본치유의 방법은 하나님의 말씀에 전적으로 동의하고 복종하는 것이다. 주님은 "무엇을 먹을까 입을까 걱정하지 말라. 이는 다 이방인들이 구하는 것"이라고 하셨다. 그러나 많은 그리스도인이 여전히 미래와 생계 걱정에 사로잡혀 전도와 선교라는 본질적인 사명을 놓치고 산다. 우리는 자신의 말과 행동의 뿌리가 어디에 있는지 깊이 질문해야 한다. "내가 지금 이 말을 하는 이유가 그리스도 때문인가, 아니면 내 자식이나 돈, 나의 이익 때문인가? 내가 이 행동을 하는 목적이 하나님 나라와 세계복음화를 위해서인가, 아니면 나의 영적 문제와 손해를 보지 않으려는 이기심 때문인가?" 만약 그 이유가 복음이 아니라면 과감히 말씀으로 바꿔야 한다. 그렇지 않으면 마귀가 그 틈을 타서 올무를 씌우고 하나님이 예비하신 응답을 모두 가로막는다. 과거 하늘산기도원의 이천성 목사는 "와장창, 충창, 와장창"이라는 표현을 쓰며 우리가 하나님 앞에서 완전히 박살나야 한다고 강조했다. 내 자아와 틀린 기준이 완전히 박살나고 거듭날 때, 비로소 마가처럼 세계복음화의 주역으로 쓰임받을 수 있다. 여러분 모두가 하나님의 말씀으로 완전히 변화되어 참된 전도자의 삶을 살아가기를 축원한다.

2. 시대적 흐름과 대한민국의 사명

1) 패권의 시대와 로마적 가치관의 현대적 재현

(1) 현대 국제정세와 패권전쟁 현재 우리는 로마 제국과 같은 패권의 시대를 살고 있다. 최근 중동지역의 갈등과 전쟁, 미국의 개입 등을 보면 과거의 '경찰국가' 역할을 넘어 자국의 이익을 극대화하려는 패권적 움직임이 뚜렷하다. 미국이 베네수엘라나 이란 등을 견제하는 근저에는 중국과의 경쟁에서 우위를 점하려는 '아메리카 퍼스트' 정신이 깔려 있다. 이는 로마가 제국을 확장하기 위해 수많은 전쟁을 일으키고 타민족을 노예로 삼았던 것과 일맥상통한다. 그러나 예수님은 왕의 왕이시며 섬기는 왕으로 오셨다. 하나님의 방법은 전혀 달랐다.

(2) 빅테크기업과 기술 거버넌스의 등장 이제는 전통적인 정치체제를 넘어 AI와 빅테크기술을 보유한 기업들이 실질적인 권력을 행사하는 '기술 거버넌스'의 시대가 도래했다. 피터 틸이나 알렉스 카프 같은 인물들이 주도하는 팔란티어와 같은 기업들은 기술력을 바탕으로 세계 패권을 재편하려 한다. 효율성을 극대화한 기술기업이 정부보다 더 강력한 영향력을 미치는 흐름 속에서 AI 패권을 가진 자가 새로운 시대의 '왕'으로 군림하려 한다.

2) 모델 국가로서의 대한민국과 하나님의 절대주권

(1) 지정학적 위기에서 안전한 피난처로의 변화 대한민국은 과거 일본, 중국, 러시아, 북한 등 강대국 사이에 끼어 수많은 전쟁의 아픔을 겪었던 나라이다. 그러나 현재의 관점에서 보면, 전 세계적인 분쟁 속에서 오히려 가장 안전하고 강력한 기술력을 보유한 모델적인 나라로 보호받고 있다. 하나님께서 이 시기에 대한민국을 지키시고 부강하게 하신 목적은 분명하다. 대한민국은 제국주의적 침략을 했던 역사가 없는 유일한 선진국으로서, 전 세계 237나라와 5,000종족에게 복음의 모델을 보여주는 선교국가로 삼기 위함이다.

(2) 자원 없는 나라가 일궈낸 기적과 신앙의 고백 우리나라는 아무런 자원도 없이 오직 부모들의 눈물 어린 기도와 성도들의 성실함, 그리고 자녀를 위한 교육열로 지금의 선진국 대열에 올라섰다. 100세를 넘기신 김형석 교수님도 인생을 회고하며 가장 중요한 것은 '하나님을 믿는 것'이라고 고백하셨다. 개인의 성공이나 나라의 흥망성쇠는 인간의 계획이 아닌 하나님의 절대주권 속에 있다. 우리가 하나님 앞에 바로 서고 복음의 언약을 붙잡을 때, 하나님은 절대불가능한 상황 속에서도 응답의 문을 여신다.

3) AI시대의 미래와 전도자의 준비

(1) 노동이 사라지는 사회와 에덴의 회복 일론 머스크와 같은 미래학자들은 수십 년 안에 '노동이 사라지는 사회'가 올 것이라 예견한다. 실제로 현대자동차는 싱가포르에서 100% 로봇공정으로 자동차를 생산하는 실험을 성공적으로 진행하고 있다. 사람이 거의 없는 공장에서 로봇이 모든 노동을 대신하는 시대가 오고 있는 것이다. 인간이 생존을 위한 노동에서 해방되는 것은 마치 에덴동산의 풍요를 회복하는 것과 같다. 이러한 시대적 변화 속에서 성도는 단순히 놀고먹는 것이 아니라, 확보된 시간을 세계복음화를 위한 전도와 선교에 올인해야 한다.

(2) 237나라를 살리는 전도캠프의 삶 우리는 전 세계 70개 나라를 여행하며 복음을 전하는 캠프의 삶을 준비해야 한다. 필리핀이나 전 세계 어느 현장을 가더라도 단순히 관광객으로 머무는 것이 아니라, 만나는 모든 사람에게 복음을 전하는 증인의 삶을 살아야 한다. 이를 위해 평소에 복음성구를 암송하고 '구원의 길'을 명확히 그릴 수 있도록 훈련되어야 한다. 우리 교회의 어르신들이 보여주는 구원의 길 필사와 암송은 이미 전 세계적인 모델이다. 우리가 "그의 나라와 그의 의"를 먼저 구할 때, 하나님은 먹고 사는 문제와 자녀의 미래 등 모든 것을 책임져 주신다.

4) 마가의 변화와 영적 예배의 본질

(1) 베드로의 훈련과 마가의 거듭남 로마식 성공을 동경했던 마가는 베드로로부터 예수님에 대한 포럼과 말씀을 들으며 완전히 새로운 사람으로 변화되었다. 세상적인 기준이 틀렸음을 깨닫고 하나님의 말씀 안에서 참된 성공의 길을 발견한 것이다. 우리 후대들에게도 세상의 게임이나 스마트폰, 이기적인 성공이 아닌 복음의 가치를 전달해 주어야 한다. 말씀을 가볍게 여기고 예배에 실패하는 삶에서 벗어나 하나님의 말씀에 절대 순종하는 제자로 키워내야 한다.

(2) 디지털시대의 산 제사, 영적 예배(롬12:1) AI와 디지털이 지배하는 시대일수록 우리는 몸을 드리는 '산 제사'의 예배를 회복해야 한다. 유튜브나 TV로 예배를 대신하는 것은 편리할지 모르나 성경이 말하는 진정한 영적 예배는 성도의 몸이 직접 하나님 앞에 나오는 것이다. 디지털화되는 세상일수록 아날로그적인 가치가 더욱 중요해진다. 직접 성경을 읽고, 글을 쓰고, 찬양하고, 현장에서 사람을 만나는 사역이 병행되어야 한다. AI기술을 활용하되 그에 종속되지 않고, 직접적인 현장복음운동을 통해 시대를 정복하는 파수꾼이 되어야 한다.

3. 마가가 발견한 그리스도의 네 가지 비밀

마가가 엘리트적인 교만과 실패의 상처를 딛고 세계복음화의 주역으로 거듭날 수 있었던 이유는 그가 성경 안에서 참된 그리스도를 발견했기 때문이다. 마가가 발견한 그리스도의 비밀은 크게 네 가지로 정리할 수 있다.

1) 하나님의 아들이신 그리스도(막1:1) 마가복음 1장 1절은 "하나님의 아들 예수 그리스도의 복음의 시작이라"고 선포한다. 마가는 본래 부유한 집안의 자녀이자 바나바의 조카라는 사실에 자부심을 가졌으나, 내심 로마의 황제나 장군들을 동경하며 '내가 황제의 아들로 태어났더라면'하는 세속적인 부러움을 품고 살았다. 그러나 그는 로마 황제보다 비교할 수 없이 높으신 우주만물의 창조주, 하나님의 아들이 인간의 몸을 입고 오셨다는 사실을 깨닫고 큰 충격을 받았다. 세상의 기준에서 보면 마구간에서 태어나 채찍에 맞고 십자가에서 죽은 예수는 실패자처럼 보일 수 있다. 그러나 베드로는 마가에게 "네 교만과 죄 때문에 만왕의 왕이신 하나님이 그 고통을 대신 당하신 것이고 죽으시고 부활하신 것"이라며 복음을 전했다. 마가는 자신이 꿈꾸던 성공이 얼마나 잘못된 것인지를 깨닫고, 하나님의 자녀라는 신분에 대한 참된 자부심을 회복했다. 성도는 하나님의 자녀이자 하늘나라의 시민권을 가진 왕자와 공주이다. 미국의 시민권만 있어도 국가가 비행기를 보내 보호하듯, 우리는 하나님의 전적인 보호 아래에 있다. 하나님은 우리의 믿음의 분량만큼 응답하신다. "겨우 먹고 사는 수준"이 아니라 "세계복음화를 위해 빅테크기업을 능가하는 기업가가 되어 성공자들에게 복음을 전하겠다"는 거룩한 야망을 품고 기도해야 한다. 일본 고베에 수많은 빌딩을 소유한 일본인 장로님이 계신다. 그분은 롤스로이스 세 대를 소유할 정도로 엄청난 부자이다. 그분이 성공한 비결은 독특하다. 은행가나 수리공, 계약자 등 누구든지 그분을 만나러 오면 반드시 한 시간 동안 장로님의 간증과 복음을 들어야만 계약을 진행해 준다. 부자이기에 사람들은 그 복음을 경청할 수밖에 없다. 에스겔서에서 피 값을 말씀하시지 않았는가. 우리 역시 현장을 살리기 위해 이처럼 당당하게 복음을 전할 수 있는 성공의 자리에 서야 한다. 구걸하는 전도가 아닌, 상대가 복음을 듣지 않고는 못 배길 정도의 영적, 세상적 영향력을 갖춘 파수꾼이 되어야 한다.

2) 섬기는 종으로 오신 그리스도(막10:45) 마가복음 10장 45절은 "인자가 온 것은 섬김을 받으려 함이 아니라 도리어 섬기려 하고 자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려 함이니라"고 말씀한다. 마가는 만왕의 왕이신 예수님이 스스로 종의 형체를 입어 우리를 섬기셨다는 사실을 발견하고 큰 은혜를 입었다. 진정한 전도는 현장에서 빛과 소금이 되어 섬기는 종의 자세를 갖출 때 일어난다. 지하철이나 길거리에서 수준 낮은 방식으로 불신자에게 거부감을 주는 전도가 아니라, 삶의 현장에서 실력과 인격으로 인정받는 전도가 되어야 한다. 노예로 끌려갔던 요셉이 총리가 된 비결은 노예생활 중에도 항상 행복하게 주인의 마음을 시원케 하며 섬겼기 때문이다.

(1) 사장처럼 일하는 아들(스키 렌탈샵 예화) 식당이나 직장에서 주인처럼 성실하게 일하는 사람을 보면 "혹시 사장님이세요?"라고 묻게 된다. 최근 청년들과 방문한 스키 렌탈샵에서도 비슷한 경험을 했다. 다른 알바생들과 달리 너무나 친절하고 성실하게 손님을 대하는 청년이 있었다. 나중에 알고 보니 그 청년은 사장님의 아들이었다. 아들이기에 주인의식을 가지고 최선을 다해 섬긴 것이다. 우리 역시 하나님의 자녀이기에 직장과 교회에서 주인의식을 가지고 섬겨야 한다. 시키는 일만 겨우 하거나 책임을 회피하는 태도로는 결코 현장을 정복할 수 없다. 교회에서 일이 계속 맡겨지는 것은 여러분이 신뢰받는 성공자라는 증거이며 영광스러운 일이다. 주인이 바뀌어 섬김의 기쁨을 아는 자가 될 때 모든 문이 열린다. 여러분이 복음으로 주인을 바꾸는 방법이 무엇인가? 에스겔서에 나온 성전에서 물이 흘러갔던 것처럼 강단말씀이 흘러가서 여러분 안에 녹아 들어가야 한다. 그래서 어떤 상황, 문제가 생겼을 때 다른 게 떠오르는 것이 아니라 강단에서 하나님께서 목사님을 통해 주신 말씀, 성경에서 주신 말씀을 확인해야 한다. 이게 여러분에게 있어야 하고 어려서부터 있어야 한다.

(2) 어린 시절부터 이어진 전도의 습관 어린아이라고 해서 복음의 말씀을 알아듣지 못하는 것이 아니다. 나는 초등학교 1학년 분반공부시간에 선생님께서 지나가는 이야기처럼 하셨던 말씀을 지금도 생생히 기억한다. "윤돈아, 교회는 혼자 다니는 게 아니야"라는 그 한마디가 내 마음속에 전도의 당위성으로 깊이 뿌리내렸다. 그때부터 나는 거의 혼자 교회에 다닌 적이 없다. 초등학교와 중학교시절 내내 항상 친구들을 적게는 한 명에서 많게는 열 명까지 데리고 교회에 나갔다. 오히려 목사가 되고나니 불신자를 직접 만날 기회가 적어 전도가 더 어렵게 느껴지기도 한다. 신학교시절에도 전도와 기도, 성경읽기에 전념하고 싶었으나 산더미 같은 과제를 해결하느라 정작 중요한 이 세 가지 본질을 놓치기 쉬웠던 기억이 난다.

(3) 운동현장에서 이루어지는 자연스러운 포럼 그래서 나는 지금도 불신자들이 있는 현장에 직접 나가는 것을 즐긴다. 운동하는 현장에서 매일 새로운 청년들과 사람들을 만나 대화하는 것이 참 좋다. 그들과 함께 운동하며 자연스럽게 삶을 나누고 포럼을 한다. 최근에도 운동을 마친 후 관장님과 함께 국제정세, 특히 이란과 이스라엘의 분쟁에 관해 이야기를 나누었다. 나는 이를 단순히 정치적인 사건이 아닌 성경적이고 복음적인 관점으로 설명해 주었다. 나의 이야기를 경청하던 그들이 조금씩 복음의 메시지에 젖어 드는 것을 보며, 삶의 현장에서 이루어지는 소통이 얼마나 자연스러운 전도의 통로가 되는지 다시금 깨닫는다.

(4) 현장에서 빛과 소금이 되는 섬김의 자세 목회자에게는 불신자현장이 제한적일 수 있지만 성도 여러분의 삶의 터전인 가정과 직장은 모두 전도대상자들이 가득한 황금어장이다. 그들에게 빛과 소금이 되기 위해서는 무엇보다 먼저 섬기는 사람이 되어야 한다. 평소에 항상 기뻐하며 어려운 일에도 앞장서서 봉사하고 헌신하는 모습을 보여야 한다. 주변 사람들이 여러분을 보며 "저 사람은 항상 즐겁게 남을 돕는구나"라고 느낄 때, 비로소 "저 사람이 다니는 교회라면 나도 한번 가보고 싶다"라는 마음이 생기는 것이다. 반대로 게으르고 무책임하며 부정적인 태도를 보인다면, 오히려 "참사랑교회는 절대로 가지 않겠다"라며 복음의 문을 막는 결과를 초래할 수 있다.

(5) 복음의 유익을 끼치는 인생(옷가게 예화) 교회 개척 초기, 교회 바로 옆 옷가게 주인은 나에게 "왜 예수 믿는 사람 중에 사기꾼이 많으냐"며 따지듯 물은 적이 있다. 그때 나는 당황하지 않고 이렇게 답했다. "예수님을 믿으니까 그나마 그 정도에서 그친 것입니다. 만약 그분들이 예수님을 믿지 않았다면 훨씬 더 크게 사기를 쳤을 것입니다." 나의 대답에 주인은 잠시 생각하더니 이내 고개를 끄덕이며 수긍하였다. 성도 여러분은 단순히 세상에서 비난받지 않는 수준을 넘어, 오늘 본문에 나오는 마가처럼 타인에게 유익을 주고 실제적인 도움을 주는 사람이 되어야 한다. 그러기 위해서는 무엇보다 내 인생의 주인을 예수 그리스도로 완전히 바꾸어야 한다. 복음의 본질을 깊이 깨닫고 섬기는 왕으로 오신 주님을 닮아갈 때, 비로소 세상을 살리는 참된 파수꾼의 사명을 감당할 수 있다.

3) 예수 그리스도 이름의 능력체험(막16:17-18) 마가가 깨달은 결정적인 비밀 중 하나는 바로 예수 그리스도 이름에 담긴 어마어마한 능력이다. 마가복음 16장 17절과 18절은 "믿는 자들에게는 이런 표적이 따르리니 곧 그들이 내 이름으로 귀신을 쫓아내며 새 방언을 말하며 뱀을 집어 올리며 무슨 독을 마실지라도 해를 받지 아니하며 병든 사람에게 손을 얹은즉 나으리라"고 선포한다. 성도는 지식적으로만 아는 것이 아니라 전지전능하신 하나님의 이름인 예수 그리스도의 능력을 실제로 체험해야 한다. 그 이름을 믿고 기도할 때 모든 흑암이 꺾이고 인생의 난제들이 해결되며 만사가 형통하게 된다. 나에게도 이 능력에 대한 실질적인 간증이 있다. 어린 시절, 나는 의학적으로 고치기 힘든 불치병을 앓았다. 그때 어머니와 함께 변계단 권사님이 계시는 기도원을 다니며 간절히 기도했다. 서너 살 무렵의 어린 나이였지만, 그리스도의 이름으로 기도했을 때 그 불치병이 치유되는 기적을 직접 체험했다. 이 체험은 내 평생 발판이 되었다. 불가능해 보이는 상황마다 주님의 이름을 부르며 기도했을 때 하나님은 수많은 응답을 허락하셨다. 그러므로 예수 그리스도의 이름은 단순히 대충 지나가는 호칭이 아니라, 우리 삶의 모든 문제에 대한 진정하고도 완벽한 응답임을 믿어야 한다.

4) 죄인을 불러 회개시키러 오신 그리스도(막2:17) 마가는 또한 예수님이 의인이 아니라 죄인을 부르러 오셨다는 복음의 본질을 깊이 깨달았다. 마가복음 2장 17절에서 예수님은 "건강한 자에게는 의사가 쓸 데 없고 병든 자에게라야 쓸 데 있느니라 나는 의인을 부르러 온 것이 아니요 죄인을 부르러 왔노라"고 말씀하셨다. 마가는 본래 공부도 잘하고 성실하며 바른 사람이었기에, 상대적으로 부족하거나 능력이 없는 사람들을 정죄하고 비판하며 판단하는 체질을 가지고 있었다. 로마서 3장에 기록된 것처럼 의인은 하나도 없으며 모든 사람이 죄를 범하였다. 613가지 율법 중 단 하나만 어겨도 온 율법을 어긴 것과 같으므로 우리 중에 스스로 의롭다 할 사람은 아무도 없다. 오직 주님의 은혜로만 우리의 과거, 현재, 미래의 모든 죄 문제가 해결되었다. 우리는 이 어마어마한 사랑과 용서를 거저 받았기에, 타인의 실수를 지적하고 평가하는데 시간을 허비해서는 안 된다. 오히려 연약하고 부족한 죄인이라 할지라도 그리스도의 사랑으로 이해하고, 기다려 주며, 함께 기도하여 가정, 가문, 교회 그리고 237나라와 5,000종족을 살리는데 쓰임받길 기도한다. 우리의 가정과 가문, 그리고 섬기는 교단과 전 세계 현장이 복음의 능력으로 살아나는 역사를 보게 하실 줄 믿는다.

“존귀하신 하나님 아버지, 참으로 감사를 드립니다. 오늘도 귀한 마가복음의 말씀을 통하여 우리 영혼에 깊은 영적 깨달음을 주시니 진심으로 감사를 드립니다. 우리가 여전히 부족하고 연약하여 하나님의 말씀과 맞지 않는 생각과 행동 속에 머물러 있을 때가 너무나 많음을 고백합니다. 하나님, 강단에서 흘러나온 말씀이 발목과 무릎과 허리를 채웠던 것처럼, 강단에서 선포되는 이 생명의 말씀이 우리의 영혼과 육신과 온 삶을 완전히 수용하고 다스려 주옵소서. 이 말씀이 나의 확실한 언약이 되고, 응답의 말씀이 되어 우리 안에 온전히 녹아들게 역사하여 주옵소서. 우리가 실패했던 과거의 마가처럼 머물지 않고, 완전히 거듭나서 땅끝까지 모든 족속을 제자로 삼는 일에 쓰임 받는 주역들이 되게 하옵소서. 우리의 가정과 가문, 그리고 섬기는 교단과 전 세계 현장이 복음의 능력으로 살아나는 역사를 보게 하실 줄 믿습니다. 그리스도이신 예수님의 이름으로 감사하며 기도드리옵나이다. 아멘.”